人本主義療法即以人為中心的療法，強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性

    一 咨詢時間的“中國式”：在心理咨詢中每一種心理咨詢理論，都強(qiáng)調(diào)時間設(shè)置，都有咨詢階段的劃分，一般每次咨詢時間在50分鐘左右。而前1～2次為攝入性談話，收集來訪者各方面的資料，以傾聽為主。這似乎會產(chǎn)生這樣的問題，如果前兩次，只是傾聽收集資料，而不給來訪者以指導(dǎo)，解決一點點問題，對于我們國家的來訪者會更容易脫落。因為它對心理咨詢產(chǎn)生懷疑，因為兩次后他認(rèn)為什么也沒得到，所以走了。我也脫落過來訪者。想想有個人水平問題，也有以上問題，后來我在咨詢過程中，將一次咨詢時間延長到2小時左右，在收集資料的同時，在一次咨詢中也解決來訪者的一點點問題，讓他看到收獲，二次咨詢時，再收集資料再作指導(dǎo)，同時咨詢時間限定在50分鐘，當(dāng)然也可以延長，看具體情況而定，這樣做雖然沒有按嚴(yán)格時間設(shè)置，但更適合于我們的來訪者，同時對于我們咨詢者和來訪者都會有一定的收益，同時也更適合中國人的思維模式。也就是“中國式”的時間設(shè)置。

    二 咨詢方法的“中國式“：中國人和西方人相比，中國人更喜歡看得見、摸得著的具體的東西，希望有專家的指導(dǎo)。人本主義療法即以人為中心的療法，強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性，主要理論觀點是：每一個人都有自我發(fā)展的潛能，都由自我實現(xiàn)的需要，只要給其創(chuàng)設(shè)一個和諧、溫暖、適宜的環(huán)境，來訪者都能自我成長，成為一個健康的人。由于他強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性，要對來訪者真誠、溫暖、積極關(guān)注，也就是讓來訪者在你的引導(dǎo)下，在你創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中自我成長，在我國可能嗎？人家有心理問題了，每小時花一定的費(fèi)用到你這里幫助，而我們作為咨詢者只是對她溫暖、真誠、積極傾聽，不作任何干預(yù)，一小時過去后來訪者會有什么感受？我想他會認(rèn)為不該來，不值這么多錢。二次還這樣，三次他定會脫落了，他會想我在那不能說話呀,干嗎非花錢到你這呢？說不定來訪者還會懷疑咨詢師的水平。所以如果我們將它作為一種心理咨詢的態(tài)度，貫穿于各種心理療法當(dāng)中，貫穿于各次咨詢當(dāng)中，會將各種心理咨詢技術(shù)的功用擴(kuò)大，但它對于中國人可能不是一種適合的療法。

    只要知道心理學(xué)的人必知道精神分析，可見精神分析對心理學(xué)的影響之大，精神分析在美歐國家十分發(fā)達(dá)，有很多專門從事精神分析的臨床心理學(xué)家，從事專門的心理分析咨詢，但是精神分析的療程比較長，在1－2年，或更長，療效也較慢，即使現(xiàn)在有了短程精神分析咨詢，但也在半年左右，這在我國是不可想象的，沒有人能堅持2年，別說2年，就是一個月他沒有確實感到的收獲，就會終止咨詢。這是我不由想起一位專家的話：精神分析在我國更適合于是一種看問題的角度，挖掘來訪者心理癥狀原因的手段，把童年的精神創(chuàng)傷和成年的心理問題連接起來的技術(shù)。也就是我們可以從精神分析的角度看問題，用焦點療法解決問題，這樣對于我們的來訪者會更好。如不顧文化差異，直接照搬，效果一定很差，這也許就是一種修訂。

    精神分析在心理學(xué)中是一種勢力，而行為咨詢則是二種勢力，行為主義療法的一些原理在生活中我們也在不自覺的應(yīng)用，所以說它是一種基本適合于我國的心理學(xué)療法。并且它有很多可以操作的技術(shù)如：系統(tǒng)脫敏療法、沖擊療法、厭惡療法、放松訓(xùn)練、行為塑造強(qiáng)化法等。你說是嗎？

    三 收費(fèi)的“中國式”:重慶心理咨詢是要收費(fèi)的，這誰也不能否認(rèn)，收費(fèi)在國外是必需的，因為它可能與療效有關(guān)系，也沒有人不交心理咨詢費(fèi)。但在中國就不一樣了，雖然也有方方面面的規(guī)定，心理咨詢是要交費(fèi)的，但我們是一個大講面子、關(guān)系、人情的民族，當(dāng)然一般來訪者肯定是要交費(fèi)的，但是如果你的上級說了：“我的一個朋友的孩子有點心理問題，你能看一下嗎？”并且還說是和他非常不錯的朋友，能要錢嗎？好像不能。有效果了，人家還要請你吃飯，你還不能不去，或者買點禮物給你送過去，你還要收，不然很難處理。那么給他講講心理咨詢的原則吧，費(fèi)照樣收，禮物堅決不要，飯也不吃，如果你是咨詢師的上級，他的朋友，他的同事，情況會怎樣？這也許就是一種中國特色的收費(fèi)方式。