當(dāng)我們失去所愛(ài)的人時(shí)，我們所經(jīng)歷的痛苦是無(wú)法忍受的?？梢岳斫猓瘋菑?fù)雜的，我們有時(shí)想知道痛苦是否會(huì)結(jié)束。我們會(huì)經(jīng)歷各種情緒體驗(yàn)，如憤怒、困惑和悲傷。
01悲傷的五個(gè)階段。
由精神病學(xué)家Elisabeth Kübler-Ross提出的一種理論認(rèn)為，失去所愛(ài)的人后，我們會(huì)經(jīng)歷五個(gè)不同的悲傷階段:否認(rèn)，憤怒，討價(jià)還價(jià)，沮喪，然后接受01否認(rèn)。
這一理論的一階段，否認(rèn)幫助我們將失去的痛苦較小化。當(dāng)我們面對(duì)失去親人的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們也在努力擺脫情感上的痛苦。很難相信我們?cè)谏惺チ艘粋€(gè)重要的人，尤其是當(dāng)我們?cè)谏现苌踔燎耙惶爝€和這個(gè)人說(shuō)過(guò)話的時(shí)候。
在這失落的時(shí)刻，我們的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)完全改變了。我們的頭腦需要一些時(shí)間來(lái)適應(yīng)這個(gè)新的現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诜此嘉覀兣c失去的人分享的經(jīng)歷，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在思考沒(méi)有這個(gè)人的生活如何繼續(xù)。
這有很多信息需要探索，有很多痛苦的意象需要處理。否認(rèn)試圖放慢這一過(guò)程，讓我們一步一步地度過(guò)，而不是冒著被我們的情緒淹沒(méi)的風(fēng)險(xiǎn)。
否認(rèn)不僅是試圖假裝損失不存在。我們也在努力吸收和理解正在發(fā)生的事情。
02憤怒。
失去所愛(ài)的人后，人們通常會(huì)感到憤怒。我們正在努力適應(yīng)新的現(xiàn)實(shí)，我們可能正在經(jīng)歷極端的情緒不適。要處理的事情太多了，憤怒可能會(huì)讓我們覺(jué)得它給了我們一個(gè)情感出口。
請(qǐng)記住，憤怒并不需要我們非常脆弱。然而，這比承認(rèn)我們害怕更容易被社會(huì)接受。憤怒能讓我們表達(dá)情感，減少對(duì)評(píng)判或拒絕的恐懼。
不幸的是，當(dāng)我們開始釋放與失去有關(guān)的情緒時(shí)，憤怒往往是我們感受到的一件事。這可能會(huì)讓你在自己的經(jīng)歷中感到孤立，被其他人認(rèn)為是不可接近的，而此時(shí)我們可以從舒適、聯(lián)系和安慰中獲益。
03討價(jià)還價(jià)。
當(dāng)你面對(duì)失去時(shí)，你很容易感到絕望，以至于你愿意做任何事情來(lái)減輕或減少痛苦。失去所愛(ài)的人會(huì)讓我們考慮任何可以避免當(dāng)前痛苦或我們預(yù)期的痛苦的方法。我們有很多辦法可以討價(jià)還價(jià)。
議價(jià)可以是各種各樣的承諾，包括:
“天吶，如果你能治愈這個(gè)人，我會(huì)改變我的生活?！?/span>
“如果你讓這個(gè)人活下去，我保證會(huì)做得更好?！?/span>
“如果你能阻止他/她死去或離開我，我就不會(huì)再生氣了?！?/span>
當(dāng)討價(jià)還價(jià)開始發(fā)生時(shí)，我們常常把我們的要求指向更高的權(quán)力，或比我們更大的東西，可能會(huì)影響一個(gè)不同的結(jié)果。當(dāng)我們意識(shí)到我們無(wú)法影響改變或更好的結(jié)果時(shí)，我們就會(huì)敏銳地意識(shí)到我們是人類。
這種無(wú)助感會(huì)導(dǎo)致我們通過(guò)討價(jià)還價(jià)來(lái)抗議，這給了我們一種感知到的控制感，而這種感覺(jué)是如此的失控。在討價(jià)還價(jià)時(shí)，我們也傾向于關(guān)注我們個(gè)人的錯(cuò)誤或遺憾。我們可能會(huì)回頭看我們與正在失去的人的互動(dòng)，并注意到所有我們感到孤立或可能給他們帶來(lái)痛苦的時(shí)刻。
我們常常會(huì)回想起自己可能說(shuō)了一些言不由衷的話，并希望能回到過(guò)去，以不同的方式行事。我們也傾向于做出極端的假設(shè)，認(rèn)為如果事情的結(jié)局不同，我們就不會(huì)在生活中處于這種情感痛苦的境地。
04沮喪。
在我們處理悲傷的過(guò)程中，會(huì)有一段時(shí)間，我們的想象力會(huì)平靜下來(lái)，我們會(huì)慢慢地開始看向現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀。討價(jià)還價(jià)不再像是一種選擇，我們面對(duì)的是正在發(fā)生的事情。
我們開始更加強(qiáng)烈地感到失去所愛(ài)的人。當(dāng)我們的恐慌開始平息，情緒的迷霧開始消散，失去感覺(jué)更加現(xiàn)實(shí)和不可避免。
在那些時(shí)刻，隨著悲傷的增長(zhǎng)，我們傾向于向內(nèi)收縮。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在退縮，更少交際，更少接觸他人，談?wù)撐覀冋诮?jīng)歷的事情。雖然這是悲痛的一個(gè)非常自然的階段，但在失去所愛(ài)的人之后處理抑郁可能會(huì)非常孤立。
05接受。
當(dāng)我們來(lái)到一個(gè)接受的地方，并不是我們不再感到失去的痛苦。然而，我們不再抗拒我們處境的現(xiàn)實(shí)，我們也不再努力使它變得不同。
在這個(gè)階段，悲傷和遺憾仍然存在，但拒絕、討價(jià)還價(jià)和憤怒等情緒生存策略不太可能存在。
02悲傷的類型。
當(dāng)我們考慮悲傷的五個(gè)階段時(shí)，重要的是要注意，每個(gè)人的悲傷是不同的，你可能經(jīng)歷或不經(jīng)歷每個(gè)階段，或按順序經(jīng)歷每個(gè)階段。這些階段的界限常常是模糊的——我們可能從一個(gè)階段移動(dòng)到另一個(gè)階段，并且可能在完全進(jìn)入一個(gè)新階段之前又返回到另一個(gè)階段。
此外，這些階段也沒(méi)有具體的時(shí)間段。有些人可能很快就經(jīng)歷了這些階段，比如幾周的時(shí)間，而另一些人可能需要幾個(gè)月甚至幾年的時(shí)間才能到達(dá)接受的地方。無(wú)論你要花多少時(shí)間來(lái)度過(guò)這些階段都是很正常的。
你的痛苦對(duì)你來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，你與你失去的那個(gè)人的關(guān)系也是獨(dú)一無(wú)二的，情緒處理過(guò)程對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都可能是不同的。在處理悲傷的過(guò)程中，你可以花些時(shí)間，拋開對(duì)自己應(yīng)該如何表現(xiàn)的期望，這是可以接受的。
額外的模型：
雖然五階段的悲傷由伊麗莎白Kübler-Ross被認(rèn)為是容易識(shí)別的模式的悲傷和喪失，還有其他模式的悲傷是值得注意的。
每個(gè)模型或理論都能解釋悲傷是如何被感知和處理的。研究悲傷和喪親之痛的研究人員希望利用這些模型為那些因失去親人而受到傷害的人提供理解，并提供信息，幫助那些從事治療職業(yè)的人為那些需要知情指導(dǎo)的人提供有效的護(hù)理。
依戀理論與悲傷：
震驚和麻木，在這個(gè)階段失去感覺(jué)是不可能接受的。
接近Kübler-Ross的否認(rèn)階段，當(dāng)我們?cè)噲D處理我們的情緒時(shí)，我們會(huì)不知所措。帕克斯認(rèn)為有身體的痛苦，在這個(gè)階段也會(huì)經(jīng)歷，這可能會(huì)導(dǎo)致軀體癥狀。
向往和搜索當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)階段處理失去時(shí)，我們可能會(huì)開始尋找安慰來(lái)填補(bǔ)我們所愛(ài)的人留下的空虛。我們可以通過(guò)圖片重溫記憶，并從對(duì)方身上尋找與之有聯(lián)系的跡象來(lái)做到這一點(diǎn)。在這個(gè)階段，我們變得非常專注于我們失去的人。
絕望和混亂：
在這一階段，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在質(zhì)疑和感到憤怒。意識(shí)到我們所愛(ài)的人沒(méi)有回來(lái)是真實(shí)的，我們可能很難理解或找到未來(lái)的希望。在這個(gè)階段，我們可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)漫無(wú)目的，在處理痛苦的過(guò)程中，我們會(huì)遠(yuǎn)離他人。
重組和恢復(fù)：
在這個(gè)階段，我們更有希望我們的心靈和思想可以恢復(fù)。在Kübler-Ross的接受階段，悲傷或?qū)ξ覀兯鶒?ài)的人的渴望不會(huì)消失。然而，我們走向治愈，與他人重新建立聯(lián)系，尋求支持，找到一些小方法來(lái)重建我們的日常生活中的一些正常。
03當(dāng)別人悲傷時(shí)，如何幫助別人當(dāng)一個(gè)人失去親人時(shí)，很難知道該說(shuō)什么或做什么。我們盡自己較大的努力去提供安慰，但有時(shí)我們的較大努力卻會(huì)感到不足和無(wú)用。
這里有一些建議要記住:
避免搶救或修理；記住，悲傷的人不需要被治愈。
為了幫助他們，我們可能會(huì)提供一些振奮人心、充滿希望的評(píng)論，甚至是幽默，來(lái)減輕他們的痛苦。雖然意圖是好的，但這種方法可以讓人們感覺(jué)，好像他們的痛苦沒(méi)有被看到、聽到或有效。
不要強(qiáng)迫它我們可能非常想幫助他們，希望他們感覺(jué)更好，所以我們相信在他們真正準(zhǔn)備好之前，鼓勵(lì)他們交談和處理他們的情緒會(huì)幫助他們更快。這并不一定是真的，它實(shí)際上可能是他們治愈的障礙。
讓自己可以：
為人們提供哀悼的空間。這樣可以讓對(duì)方知道，當(dāng)他們準(zhǔn)備好時(shí)，我們就有空了。我們可以邀請(qǐng)他們與我們交談，但如果他們還沒(méi)有準(zhǔn)備好，請(qǐng)記住提供理解和確認(rèn)。提醒他們你就在那里，不要猶豫去找你。
重要的是要記住，每個(gè)人處理失去的方式都不一樣。雖然你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)歷了悲傷的五個(gè)階段，但你也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很難將自己的感受分為任何一個(gè)階段。在處理?yè)p失時(shí)，要對(duì)自己和自己的感覺(jué)有耐心。
給自己時(shí)間來(lái)處理你所有的情緒，當(dāng)你準(zhǔn)備好談?wù)撃闩c親人或醫(yī)療保健專家的經(jīng)歷時(shí)，就去做吧。如果你支持的人失去了所愛(ài)的人，記住你不需要做任何具體的事情，但是當(dāng)他們準(zhǔn)備好時(shí)，給他們談?wù)撨@件事的空間。
